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　　当新鲜变得循规蹈矩的时候，我又开始对自己的现状产生了不满，于是我决定继续用知识充实自己――读研究生。在考虑到学了这么多年日语和谋求一个一生的稳定职业的时候，我想到了去日本读教育。日本的三年生活教会了我很多东西，比如其实是一个很简单的，生活中常用的单词，但是因为在国内没有那种语言环境而无法去接触到。还有zui主要的是通过在日本的生活，我完全了解并接受了日本的文化和日本人的思维方式，克服了“中文式日语”――用中文去翻日语的弊端。当然zui让我获益的是我学到了很多zui新的教授日语的方法。大部分人会认为只要外语说得好就可以教别人，我认为不然。固然外语好是一个必需的条件，但是如何抓住学生的心理，讲解学生zui需要的知识以及应学员的文化层次，学习目的等客观条件选择不同的教授方法也是非常重要的事情。所以我认为教日语的人必需日语好，但是日语好的人不yi定能教好日语。
　　在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐文化。1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，该国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。
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　　有人说“学好一门外语，学起别的语言来就容易得多。”的确这话是有yi定的道理的。但是学习每一门语言都有它和别的语言不同的，不能一概而论的独特性，在这我就想结合我在米亚谷学日语的经验来和大家说说我的感受。我是从初中一年级开始和日语结下不解之缘的。当是不知为什么对日语有一种莫名其妙的好感，鬼使神差的开始了日语的学习。在中学阶段的学习对我来说是打基础的阶段，学习的内容虽然不是很深，但是有很多和日本学生交流的机会，所以听说读写能力几乎是同步在发展的。
　　无论日本和中国在历史shang文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律。在日本文化（包括性文化）形成与发展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。
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　　谨言的教学老师会把日语的语法进行归类，对相似的语法进行分析，打破以往的理解方式，加入日本本身的文化，对日语的追本溯源，让你对疑难的日语语法有更加渗透的理解，学会日语没那么难。
　　在米亚谷学习日语的日子过得很愉快，其中一个原因是上课的时候会经常给我们用日语讲解一些日本的风土人情。最开始的时候一大段的日语砸过来根本听不懂几个词，但是日子一长之后慢慢地就能够听懂许多了，这一做法不仅丰富了我的词汇量，也同时能够学到更加纯正的日语。书本上的日语都是比较死板的，很多时候日语的说法写法，敬语会根据对象的不同（上下级）而变化。用大段日语讲解还能够锻炼我的听力，这次听力考了高分也是多亏了老师的这一方法。
　　米亚谷的教学老师会把日语的语法进行归类，对相似的语法进行分析，打破以往的理解方式，加入日本本身的文化，对日语的追本溯源，让你对疑难的日语语法有更加渗透的理解，学“惠”日语没那么难。

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